ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 231

พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติชิโต ภิกขุ) เย็นแล้วทานก็มาอธิษฐานขอเจ้าอีก" กล่าวจนเขาก็ย่ำให้สุ่มก่อน กดพระเถระ ท่านจึงรีบปักต้นไม้ ขึ้นไปนั่งอยู่บนกิ่งไม้ซึ่งสูงจาก พื้นดินประมาณ 2 เมตร สุนัขเหล่านี้พากัน

เรื่องราวของพระภาวนาวิริยุคุณที่ต้องเผชิญกับการทำร้ายจากนายพรานและสุนัข เมื่อพระเถระได้ถูกทำร้ายแต่ยังคงมีจิตใจที่มั่นคง โดยที่ยังรักษาศิลและไม่มีความชั่วร้ายเกิดขึ้น พระบรมศาสดาได้ยืนยันว่าศิลของท่าน

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ความสำคัญรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ความสำคัญรับผิดชอบต่อศีล และสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ สัมมาทิฐิที่เข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง คุณสมบัติของคนที่โลกต้องการ 201

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) หมายชีวิตระดับที่ ๑ คนเราก็จำเป็นต้องปฏิบัติ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ ๒ ควบคู่กันไปด้วย เป้าหมายชีวิตระดับที่ ๑ นั่นเราจะเห็นผลในชาตินี้ ส่วนเป้าหมายชีวิตร

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมทั้งสองระดับในชีวิต โดยเฉพาะเหตุผลที่ต้องปฏิบัติในขณะที่ชีวิตยังมี ซึ่งรวมถึงความไม่แน่นอนของความตายและการสั่งสมบุญเพื่อนำไปสู่อสรรคสวรรค์ การทำความดีและรักษาศ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ท่านผู้นายอ้อมเห็นได้ว่า การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับจำเป็นต้องดำเนินควบคู่ไป ดังนั้นในการอธิบายวิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้ง 2 ระดับต่อไปน

การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้งสองระดับนั้นมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยตามหลักของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีการสอนให้ปฏิบัติตนตามวิธีต่างๆ เพื่อให้ชีวิตมีความหมายและมีความสุข ในบทนี้มีการเสนอวิธีป

พระภควารีย์คุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) ประกอบสัมมาอาชีพของเขาเจริญก้าวหน้าขึ้นได้อย่างรวดเร็ว ถ้าไม่มีกรรมเก่าในอดีตชาติมาเป็นอุปสรรค ถ้าเช่นนั้นก็จะทำ ให้เขามีโอกาสตั้งตัวได้เร็วขึ้น คืบรสลเป้าหมายชีวิตระ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประกอบสัมมาอาชีพที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลและสังคม หากบุคคลมีการทำงานที่ดี ปราศจากกรรมเก่าเป็นอุปสรรค จะทำให้มีโอกาสตั้งตัวได้เร็วขึ้น ส่งผลให้สังคมมีความเจริญรุ่ง

พรฺะภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิโต ภิกขุ) สาระสำคัญของ “ทั้งคนดี และสร้างเครือข่ายคนดีเป็น” คืออะไร สาระสำคัญของเรื่องนี้มีอยู่ 3 ประเด็นด้วยกัน คือ 1) ตนเองต้องวางตัวให้เหมาะสมกับการเป็นคนดี มีสัมมาทิฐิ

สาระสำคัญของการเป็นคนดีมี 3 ประเด็นหลัก คือ 1) ต้องวางตัวอย่างเหมาะสมและมีสัมมาทิฐิ 2) เลือกคบคนดีในชุมชนที่มีศีลธรรมและปัญญา 3) ศึกษาและชมเชยคุณความดีของคนที่เลือกคบ เพื่อพัฒนาสมาทิฐิในใจ หากทุกคนในช

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) พึ่งตลอดถา ๒. ตัวเราเองต้องรักษาศีล ๕ ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์อยู่เป็น นิส ๓. ตัวเราเองต้องปฏิบัติเพื่อเกื้อกูลตนเอง ด้วยการถึง พร้อมด้วยศรัทธา ศีล และจาคะ การปฏิบัติ ๓ ป

บทความนี้นำเสนอวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญเติบโตทั้งในตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่น โดยเน้นการรักษาศีล 5 และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ รวมถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิในสังคม การปฏิบัติตามนี้จะช่วยให้เกิดค

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโส ภิกขุ) จนเกิดเป็นนิสัยรักการศึกษาและปฏิบัติธรรมเหมือนๆ กัน จนเกิดเป็นเครือข่ายขึ้นในชุมชน ถ้าจะเปรียบเทียบกันระหว่างการเกิดขึ้นของเครือข่ายคนดี และเครือข่ายคนไม่ดี ก็กล่าวไ

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน ซึ่งเป็นสิ่งที่ยาก แต่มีความสำคัญในการพัฒนาสังคมเมื่อเปรียบเทียบกับการเกิดขึ้นของเครือข่ายคนไม่ดีที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณประโยชน์ของเค

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) คนมีบุญแต่ละคนย่อมมีทั้งโลภดีทรัพย์ และอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ (คนที่มีโลภดีทรัพย์ แต่ไม่มีอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ไม่เรียกว่าคนดี หรือคนมีบุญ แต่เรียกว่าคตเดียว) โลภดีทรัพย์ของคน

บทความนี้พูดถึงลักษณะและความสำคัญของทรัพย์ที่บุคคลมี ซึ่งแบ่งออกเป็นโลภดีทรัพย์และอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีย่อมมีทรัพย์ทั้งสองประเภทนี้ การคบค้าสมาคมกับคนดีจะนำโชคลาภมาสู่อีกฝ่ายหนึ่ง และ

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) อยู่ในธรรมของพระอริยเจ้า บันฑิตทั้งหลายย่อมสรรเสริญเรา นั่นคือเขาได้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับต้นแล้ว เมื่อเขาละจากโลกนี้ไปแล้ว ยอมรับนิ่งใจในสรวงสรวงอย่างแน่นอน เกี่ยว

บทความนี้ศึกษาความสำคัญของการบริหารทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพและการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรเพื่อสนับสนุนการบรรลุเป้าหมายชีวิต โดยเน้นว่าความดีและกุศลธรรมเป็นสิ่งสำคัญในผู้นำและสมาชิกเครือข่าย ดึงดูดความ

พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตีวโ ภิกขุ) ก็เฉพาะในสังคมที่มีเครือข่ายกลายาณมิตรเท่านั้น มีจะนั้น การหาก็อาจจะไม่ประสบผลสำเร็จประชาการหนึ่ง หรือถ้า ประสบผลสำเร็จ ก็เป็นการหาโดยไม่ชอบธรรม อีกประการ หนึ่ง สำห

การเก็บทรัพย์ในสังคมที่มีเครือข่ายกลายาณมิตรมีความสำคัญ โดยเฉพาะหากบุคคลมีหลักเกณฑ์ในการทำมาหากินอย่างถูกต้อง ทรัพย์ที่เก็บจะมีคุณค่าและมีผลต่อความสำเร็จในชีวิต หากบุคคลเข้าใจการเก็บและใช้ทรัพย์อย่างถ

พระภาวนาวิริโย (ทัตตชีโว ภิกขุ) ความแตกต่างระหว่างลักษณะนิสัยของมิตรเทียมกับมิตรแท้ กลุ่มที่ 1 ลักษณะนิสัยของมิตรเทียม ลักษณะนิสัยของมิตรแท้ 1 คนนอกลอก มิตรมีอุปการะ 2 คดีแต่พูด มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข

บทความนี้อธิบายลักษณะนิสัยของมิตรเทียมและมิตรแท้ตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการแบ่งกลุ่มลักษณะนิสัยออกเป็น 4 ลักษณะสำหรับทั้งสองประเภท การเข้าใจลักษณะต่างๆ เหล่านี้ช่วยให้เราสามารถแยกแยะแล

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ด้วยวิธีการนี้เองคุณสมบัติของคนดีที่เคยมืออยู่ อย่างมั่นคงในจิตใจของคนเรา ก็จะเปลี่ยนไปเป็นมุจฉาทิฏฐิละน้อยๆ หากไม่ได้ลาภามิตราท่านอื่นเข้ามาช่วยไว้ คนที่เคยดีอาจะหม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของการแยกระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยมีเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อช่วยในการคัดเลือกมิตรที่ดี การเข้าใจธรรมชาติของมิตรภาพสามารถส่งผล

พระภาวนาวุฒิคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ตารางแสดงตะเกราะกายสิทธิ์ร้อนทั้งมิตรเทียมร้อนหามิตรแท้ จากตารางแสดงตะเกราะกายสิทธิ์นี้ ท่านผู้อ่านย่อมได้เห็นแล้วว่า มิตรเทียม 4 กลุ่ม มีพิฤติกรรมชั่วช่าน่ารังเกียจแ

บทความนี้นำเสนอการคัดเลือกมิตรในชีวิต โดยใช้ตะเกราะกายสิทธิ์ในการวิเคราะห์พฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม ๆ ละ 4 อย่าง ทั้งประโยชน์และอันตรายที่อาจเกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นถึงความส

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ไม่ควรจะให้ความสนใจสนงมากเกินไป ทั้งต้องควรระมัดระวังไม่ยอมให้อุกซักนำไปเกี่ยวข้องกับพัวพันกับอบายมุข หรือกิจกรรมชั่วช้าสามานย์ผิดศีล ผิดกฎหมายทั้งสิ้น ขณะเดียวกันก็

พระภาวนาวิริยคุณ กล่าวถึงการระมัดระวังในการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีล และการหลีกเลี่ยงอบายมุข การพัฒนาตนเองควรเริ่มจากการมีสัมมาทิฐิและความมั่นคงในศรัทธา การเลือกคบมิตรท

พระอภิธรรมวิริยะคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ใครก็ตามที่ลงมือใช้ความรุนแรงร้อยรำราวจงพิจารณากรรมของตนเอง ยอมสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขามีความสำคัญกว่าตนเองยังมีความบกพร่องอยู่ และมีความตั้งใจที่จะปรับปรุงแ

บทความนี้สำรวจการใช้ความรุนแรงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมภายในครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากคนใกล้ชิด เช่น ผู้ปกครอง และมีการเสนอแนวทางในการแก้ไขปรับปรุงพฤติกรรมเพื่อความสุขของสมาชิกในครอบครัวและสังคม โดย

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) หมายความว่าเมื่อแต่ละคนพบแล้วว่า ตนยังมีข้อเสีย หรือบกพร่องอย่างใดบ้าง ก็พยายามกำจัดทิ้งให้หมดไป ขณะเดียวกันก็พยายามระมัดระวังข้อเสีย หรือความเลวของเราแพร่กระจายไปสู

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองโดยใช้แนวคิดจาก ‘ตะกรงกายสิทธิ์’ ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถระบุและกำจัดข้อบกพร่องของตนเองได้ พร้อมทั้งเป็นแรงจูงใจในการสร้างความดีกับผู้อื่น การเข้าใจตะกรงกายสิทธิ์จะนำไปสู่ก

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) บรรพมาณุกรม ๑. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสุดต้นปฎิภา ทุกทุกนิภาย อิติวัตตกะ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๒. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒

บทความนี้สำรวจความยั่งยืนของคุณสมบัติของคนดี โดยอ้างอิงจากพระสูตรและความรู้ต่างๆ ที่รวบรวมจากมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีผลต่อบุคคล แต่ยังส่งผลต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ การสร

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้อย่างลัง คือไม่ใช้อย่างใดๆ ทั้งสิ้น เช่นไม่บีบกล้ามเนื้อฅตา เพื่อจะให้เห็นนิมิตเร็วๆ ไม่รงึงแขน ไม่รงึงกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่รงึงตัว ฯลฯ เพราะก

บทความนี้เป็นการชี้แนะแนวทางในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นข้อควรระวังเพื่อไม่ให้จิตเคลื่อนที่จากจุดศูนย์กลางของการทำสมาธิ โดยการไม่บีบหรือเคลื่อนไหวกล้ามเนื้อขณะปฏิบัติ และการตั้งใจให้ใจเป็นกลาง โดยไม่กังวล

อนึ่งเนื่องจากหนังสือมงคลชีวิตฯ ฉบับนี้ ส่วนใหญ๋ได้ใช ้เป็นคู่มือในการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” มาโดยตลอด ในการจัดพิมพ์ครั้งนี้จึงได้เปลี่ยนชื่อหนังสือเป็น มงคลชีวิต “ฉบับทางก้าวหน้า” เพื่อให้เป็นไป

มงคลชีวิต ฉบับทางก้าวหน้า ได้รับการจัดทำขึ้นเพื่อเป็นคู่มือในการตอบปัญหาธรรมะและส่งเสริมให้ทุกคนมีความก้าวหน้าในธรรม โดยมีการร่วมมือกันจากผู้มีประสบการณ์หลากหลายด้านในการจัดรูปเล่มและตรวจสอบข้อมูล เพื